د شمالي کیرولینا د طب د ښوونځي پوهنتون کې پروفیسور رابرټ لینزا وویل چې د بیسوسیمیزم د نظر سره سم مړینه زمونږ ذهن دی. هغه ادعا کوي چې د مړینې وروسته به یو موازي نړۍ ته لاړ شي. پروفیسور وایي چې انسان ژوند د یو څو کلنیز په څیر دی چې تل د غوټۍ لپاره راستانه کیږي، لا تر اوسه په ګڼو کې. انسان پدې باور دی چې هر څه چې موږ لیدل کیږي شتون لري. رابرټ لینزا ټینګار وکړ چې خلک په مرګ باور لري ځکه چې دوی تدريس شوي دي یا دا ځکه چې دوی په شعوري توګه د داخلي ارګانونو فعالیتونو سره تړاو لري. لینزا باور لري مړینه د ژوند مطلق پای ندی، مګر یو موازي نړۍ ته انتقال.

د نړی لاتینی شمیره

دلته د لاتینیو پوهنتونونو په اړه د فزیکونو اوږد نظریه وه چې د شرایطو او بیلابیلو ډولونو سره لري. هر څه چې واقع کیدی شي په بل ځای کې واقع شي، دا پدې مانا ده چې په اصل کې د مړینې شتون ندی. په دې وروستیو کې، د دسمبر په میاشت کې، 2012، د مخنیوي ساتنې "لوی لوی هاینډرډر" ته د مخنیوي راپورونه په ټوله نړۍ کې خپاره شوي. دوه کاله، د پیچلي ذرو فزیک تجربه به تر سره نشي. خو نظریات نه پریږدي. برعکس، دوی اراده لري چې نورو مسایلو مهمو مسلو ته ادامه ورکړي. د دغو فزیک پوهانو په منځ کې، رابرټ لینزا، چې د بایوسوسرکیک تیور یو ساینس پوه دی، د پرمختللي سیل ټیکنالوژۍ علمي رییس دی. هغه وايي چې مړ د انسان د ژوند وروستۍ مرحله نه ده.

رابرټ پال لانزا، د ویک ونې په پوهنتون کې د رژیمي درمل پروفیسور، د طب ښوونځي، د 58 کلونو لري. هغه د هغه د ساقی حجرو تحقیق لپاره ډیر ښه دی. په 2001 کې، لینزا په لومړي پړاو کې د حيواناتو د خطر سره مخامخ شوي وټاکل شو، او په 2003 کې د ځنګل غوټۍ غلبې شوې، د منجمد شوي حیواني پوستکي حجرې کارول چې د یو بیل څخه اخیستل شوي و چې د سان ډایګو زو په شاوخوا کې وژل شوي وو نږدې نږدې څلور میاشتې وړاندې . هغه د 30 کتابونو څخه ډیرو لیکوال دی، په شمول: "د ایمبریون سټیم حجرو کارول، د ړندو لید بیاځای کول، یا" ستاسو په سر کې کائنات. "

د ويکيپېډيا لخوا:

بیسوسییک فلسفه یا بیسوسیزم je فلسفه اصل فکر کولد هغه څه مفهوم دی چې příroda دا د خلکو خدمت کولو لپاره شتون نلري، بلکې برعکس. یو انسان د فطرت د یوې برخې په توګه پیژني، د نورو په منځ کې یو ډول ډولونه. ټول ډولونه د وجود حق لري، نه پخپله، مګر د ځان لپاره، پرته له دې چې انسانیت ته د دوی ګټورتیا وي. د مفکورې اصل ارزښت دی، د ټولو نه یوازې د انسان ژوند د پراختیا لپاره اړین دی، بلکې د هغه په ​​نامه یادېږي. ژوندی تنوع، دا ده، دا تنوع. ټول هغه بصیرتیزم غواړي چې ځان ځان ته یو طبیعي قانون ثابت کړي، خپل ځان خپلواک دی مضامین منل. دا مخالف دی انترنفرس. بیسوسییزم طبیعي طریقه ده او په فلسفه کې شتون لري تر هغه چې دا پخپله کوي. بسوسیزم هم ویل کیږي ژور چاپیریال.

بیسوسیزم

بایوسریت، د رابرټ لینزا د نوي ساینسي تیورۍ په څیر، د کلاسیک بیسوسییزم څخه توپیر لري چې نه یواځې د ژوند فطرت بلکې ټوله نړی د مخکینیو برخو کې ده او انسان ټول سیسټم کنټرولوي.. په هرصورت، دا قواعد په معمول کې غیر انتروپنیک احساس نه لري چېرته چې څوک د طبیعی سرچینو استعفا کوي لکه څنګه چې هغه خوښوي، مګر ډیر فلسفي دي کله چې یو څوک د بهرنی نړۍ سره موافقت نه کوي، مګر د یو فکر له الرې سوله رامنځته کوي.

د کوانټم فزیک ادعا کوي چې د ځینې پیښو وړاندوینه کول بالکل ناممکن دي. پرځای یې ، د احتمالي پرمختیایی چلولو پراخه لړۍ شتون لري ، د دوی پلي کیدو احتمال مختلف درجې سره. د "ملټیټرم" د شتون له نظره ، دا دلیل کیدی شي چې دا هرې ممکنه پیښې د پیښې سره سمون لري چې په یو بل کائنات کې پیښیږي.

بیسوسیزم دا نظر بیانوي: د لاتین شمیر یو شمیر پوهنتونونه شتون لري چې پکې د پیښو مختلف توپیرونه شتون لري. په ساده ډول ولولئ ، لاندې سناریو تصور کړئ: تاسو په ټکسي کې یاست او تاسو په ناڅاپي ډول ترلاسه کوئ. د پیښې په راتلونکي احتمالي سناریو کې ، تاسو به ناڅاپه خپل فکر بدل کړئ ، تاسو به د دې بدبخته موټر مسافر نه شئ ، او پدې توګه به تاسو د حادثې مخه ونیسئ. نو تاسو یا بلکه ستاسو نور "زه" ، په یو بل کائنات او د پیښو مختلف جریان کې یاست. سربیره پردې ، په ورته وخت کې ټول احتمالي کائنات شتون لري ، پرته له دې چې پدې کې څه پیښیږي.

د انرژي ساتنه

له بده مرغه، د انسان بدن ژر یا وروسته. په هرصورت، دا ممکنه ده چې شعور پخپله د ځینې وخت لپاره ځانته وساتي چې د برقی تولیدو په شکل کې د سینټیکس کې نیورونونو ته تیریږي. د رابرټ لنزا په وینا، دا احساس به د مړینې وروسته ورک شي. دا بیان د انرژی د ساتنې قانون پر بنسټ والړ دی، چې پدې کې راغلي دي چې انرژي به هیڅکله له لاسه ورنکړي یا ویجاړ شي. پروفیسر دا مني چې دا انرژی د یو له بل څخه بل بل ته "جریان" کولی شي.

لینزا یوه تجربه چې په ساینس کې خپره شوې وړاندې کوي. په دې تجربه کې دا معلومه شوه چې ساینس پوهان کولی شي په تیرو کې د مایکروکاریکونو په چلند باندې اغیزه وکړي. دا بیان د تجربو دوام دی د کومانوم سپوږمکۍ تیوري ثابتوي. ذرو "باید پریکړه وکړو" څنګه چې د بام سپیټر دوی په نښه کوي څنګه چلند وکړي. ساینس پوهانو په بدیل سره د بام سپیټرټرونو پر ځای وټاکل شو او نه یوازې د فوتوونو چلند، بلکې د دې ذررو په "پریکړو" باندې هم اغیزه کولی شو. دا معلومه شوه چې څارونکي پخپله د فوتون بل ځواب وړاندیز کړ. عکاس هم په دوو مختلفو ځایونو کې وو.

ولی ولیدل چی بدلون څه شی دی؟ د لینز ځواب دا دی: "ځکه حقیقت حقیقت دی چې زموږ شعور ته د ګډون لپاره اړتیا لري. نو له دې پرته، پرته له انتخاب څخه، تاسو دواړه څارونکي یو او هغه څوک چې عمل پخپله ترسره کوي. د دې تجربې او ورځني ژوند تر مینځ اړیکې زموږ د معمولي کلاسیک نظرونو څخه د خلا او وخت څخه بهر کیږي، د بیسوسیومیزم د تیوري پلويان وايي.

ځای او وخت مادي توکي نه دي، موږ یوازې فکر کوو چې دوی دي. هغه څه چې تاسو یې اوس وګورئ د هغو معلوماتو عکاسی ده چې له شعور څخه تېرېږي. ځای او وخت یوازې د لنډیز او ځانګړو شیانو د اندازه کولو لپاره وسیله دي. که داسې وي، نو په وژل شوي، تړل شوي نړۍ کې مړ ندی، رابرټ لینزا د دې ډاډه ده.

د البرټ آیسینینین څه شی دی؟

البرټ آیسسټین د داسې شیانو په اړه لیکلي: "اوس Besso (زاړه ملګري) له دې عجيب نړۍ څخه لږ څه لیږدول شوي." موږ پوهیږو چې د تیرو، اوسنیو او راتلونکو تر منځ توپیر یوازې یو دوامداره دوامداره دی. بې ځایه کیدنه معنی نه لري چې په پای کې د پایښت شتون شتون لري، بلکه د وخت په تېرېدو سره وجود لري.

دا زما د خور کرسټینا مړینې وروسته روښانه وه. په روغتون کې د هغه د معاینې وروسته، زه د کورنۍ غړو سره خبرې کولې. د کریسین میړه ایډ په پیل پیل وکړ. د څو دقیقو لپاره ما احساس وکړ چې که ما د خپل وخت والیتي والی تیری کړی. زه د انرژی او تجربو په اړه فکر کوم چې دا ښیې چې یو مایکروټرارتیک به په یوځای سره په دوو سوراخونو سره تېر شي. کرسټین دواړه وختونه مړه او مړه وو.

د بیسوسیرایال مدافعین استدلال کوي چې خلک اوس یوازې خوب کوي، هرڅه سم دي او اټکل کیږي. زمونږ په شاوخوا کې نړۍ یوازې یوه داسې مفکوره ده چې زموږ د ذهن لخوا کنترول کیږي. موږ ته درس ورکړو چې موږ یوازې یو سایټ یو او د مړینې په وخت کې مړه کیږو. او دا ټول د رابرټ لینزا وضاحت کوي. مګر د ساینسي تجربو اوږد لیست وړاندیز کوي چې زموږ په عقیده کې د مرګ شتون د نړۍ شتون، زموږ څخه خپلواک دی، د لوی څارونکي په توګه دی.

په بل عبارت، بې شعور پرته هیڅ شی شتون نلري: زموږ دماغ ټولې سرچینې کاروي تر څو په سمه توګه د ځای او وخت یوځای کولو لپاره کار وکړي. "پرته له دې چې زموږ راتلونکی مفکورې پراختیا ومومي، د بهر نړۍ مطالعه پای ته رسیدلې چې د شعور محتوا حتمي حقیقت دی،" د 1963 لپاره د نوبل جایزې ګټونکي د یوګین وینجر په اړه وینا وکړه.

نو، د رابرټ لینزا په وینا، فزیکي ژوند یو اتفاق نه دی، مګر ابتدايي پیښه. او د مړینې وروسته به، شعور به تل موجود وي، د بې وزلۍ او بې باوري راتلونکې ترمنځ توپیر، د وخت په اوږدو کې د واقعیتونو ترمنځ حرکت، د نویو مبارزو او نوي او زاړه ملګرو غونډو سره.