کله چې موږ د شیطانیزم کلمه واورو، موږ معمولا د شیطانانو، د څارویو قرباني او ماتول فکر کوو. په هرصورت، موږ هره ورځ د مختلفو رسنیو او کلیساګانو څخه اورو. په دې توګه موږ ناڅرګند نظر ترلاسه کوو چې شیطانیزم = بد، په بل عبارت، هغه خلک چې د دې لوري ادعا کوي د مینې وړ نه دي، او یوازې په دې کې لیوالتیا لري چې څنګه د امکان تر حده د مسیحیت ناپاک او سپکاوی وکړي. مګر شیطانان څنګه ځان ګوري؟

شیطانان شیطان د دښمن یا مخالف په توګه ګڼي. دوی د وضعیت په وړاندې مبارزه کوي، کوم چې دوی باور لري د انسان د لنډ لید ذهن لخوا پرمخ وړل کیږي، د حماقت او ناپوهۍ له امله چې په نننۍ ټولنه کې د سرطان په څیر خپریږي. پرځای یې، دوی په هوښیارتیا، اعتراض، انفراديت او عام احساس ټینګار کوي، د یو ټاکلي اندازې انازم سره یوځای.

انفراديت هم د دې عقیدې څخه راځي چې یوازې انسان کولی شي خپل ژوند کنټرول کړي، نو خدای نشي کولی دا د خلکو لپاره ښه کړي. که د مثال په توګه، موږ سانتا کلاز یا زموږ ماشوم عیسی ته وګورو، یو عمومي قاعده شتون لري: که چیرې ورکړل شوی فرد په دې وجود باور ونلري، نو هغه به هغه ته د لیدنې سره درناوی ونه کړي یا هغه ته څه ورکړي. شیطانان ادعا کوي چې ټول دینونه په دې ډول کار کوي، دا د یو څه لپاره، پرته له شیطانزم څخه. هغه په ​​​​هغه څه باور نلري چې نه لیدل کیږي، په شمول د شیطان. دوی استدلال کوي چې دا د عقلیت سره تضاد لري.

نو پوښتنه دا پیدا کیږي چې ولې دې لوري ته شیطانیزم ویل کیږي؟ موږ به ځواب پیدا کړو، لکه څنګه چې د دې رجحان پیروان پخپله ادعا کوي، د دین په تاریخ کې، چیرې چې یوازې په ایمان او اطاعت ټینګار شوی. له بلې خوا انفراديت او منطقي فکر بد ګڼل کېده. د دې ادعا شواهد موندل کیدی شي، د بیلګې په توګه، په دې وروستیو کې، کلیسا سوځول او منع شوي کتابونه چې په یو ډول یې د عمومي عقیدې سره مخالفت او مخالفت کاوه. له بلې خوا شیطانزم د توپیر ملاتړ کوي او غواړي. له همدې امله شیطان ته د تیاره مخالف یا مخالف ویل کیږي.

عصري شیطانیزم

د شیطانزم اصل د ژورو تیرو وختونو پورې اړه لري. دا ډیری بڼې لري. د شیطان او شیطان عبادت. د جادوګرۍ تمرین کول او د فوق العاده قدرتونو په بدل کې د شیطان سره تړون کول. ووډو او نیکرومینسي یا حتی کافریت ، په هغه حالت کې کله چې یو فرد ته د شیطان له لارې دقیق واک ورکړل شي. په هرصورت، عصري، معاصر شیطانزم د پورته لارښوونو څخه هیڅ یو نه تعقیبوي.

د شیطانیزم د عصري مفکورې پیل په 1966 کې پیل شو، کله چې انتون لاوی خپل سر وخوځاوه، یو رسم یې ترسره کړ او د شیطان کلیسا یې اعلان کړه. اصلي مفکوره د عیسویت د غربي مفکورې او د طبیعي جبلت او غوښتنو په کارولو سره د ټولنیز جبر مخالفت کول وو.

لاندې کارونو د شیطان د کلیسا په فلسفه اغیزه وکړه:

- الیسټر کرولي، د تیلیم ابي او د جادو کتاب

– د فریدریش نیتشې متعصب، د الهیات ضد نظرونه

- د عین رینډ هدفیت

- فیناس ټیلر برنم او د لوډموت ترویج لپاره د هغه عصري میتود

- د لیکوال د لیکنو وحشیانه حقیقت ، چې د راګنار ریډبیرډ تر نوم لاندې څرګند شوی

مګر بیرته لاوی ته. د XNUMX لسیزې په لومړیو کې، مخکې له دې چې د شیطان کلیسا تاسیس شي، هغه په ​​خپل ویکتوریا کور کې د نیمې شپې تورې ډلې ساتلې. ډیری لوړ پوړو خلکو د هغه په ​​​​فعالیتونو کې لیوالتیا ښودلې، چې هغه یې د یو ډول سیمه ایز افسانوي حیثیت تضمین کړ، له همدې امله هغه دمخه یادونه شوې کلیسا تاسیس کړه.

په 1969 کې، لاوی د شیطانی بائبل لیکلی، کوم چې د عصري شیطانیزم بنسټ دی. دا له یو ملیون څخه ډیر کاپي پلورل شوي او د نړۍ څو ژبو ته ژباړل شوي.

د شیطان کلیسا په XNUMX او XNUMX کلونو کې خورا مشهوره وه. د مشهورو شخصیتونو لخوا هم لیدنه وشوه.

1975 د شیطان کلیسا لپاره د لوی بدلون کال و. په څو برخو ویشل پیل شول.

دا هم هغه کال و چې د کلیسا یو لوړ پوړی غړی مات شو او د سیت ​​معبد یې تاسیس کړ. هغه د دې په ویلو سره د خپل عمل دفاع وکړه چې لاوی په حقیقت کې نور په شیطان باور نه لري، هغه د استعار په توګه اخلي. لاوی شیطان ته د مافوق طبیعت پر ځای د طبیعت د تیاره ځواک په توګه ولیدل.

د 1970 او 1992 ترمینځ ، لاوی درې نور کتابونه لیکلي: شیطاني جادو ، شیطاني دودونه ، او د شیطان نوټ بوک.

په XNUMX لسیزه کې، امریکا د شیطانیزم د مخ په زیاتیدونکي پوهاوي له امله د ویرې سره مخ شوه. موضوع د خبرو اترو، خبري پروګرامونو او ورځپاڼو مقالو موضوع وه. دوی لیکلي چې شیطاني سریال وژونکي په هیواد کې ګرځي او وړکتونونه پرانستل کیږي، د شیطان د کلتور د غړو لخوا پرمخ وړل کیږي، چیرې چې ماشومان بیا ناوړه ګټه اخیستنه او قرباني کیږي. ټوله مسله په داسې تناسب کې وه چې حتی پخپله FBI هم پکې ښکیل شو. په هرصورت، د هغې څیړنې دا نه ده ښودلې چې داسې یو څه پیښ شوي.

په 1992 کې د شیطان د نوټ بوک له خپریدو وروسته ، لاوی د سپیک آف دی شیطان په نوم یو فلم جوړ کړ چې په حقیقت کې د خپل ځان ، د شیطانزم تاریخ او د هغه د کلیسا په اړه مستند فلم و. داسې بریښي چې د شیطانزم سره علاقه د دې فلم څخه یو څه زیاته شوې ، مګر اصلي بوم تر 1996 پورې ندی پیښ شوی.

په 1996 کې، نامتو هنرمند مارلین مانسن د انټي کریسټ سوپر سټار البم خپور کړ، چې د شیطانیزم په اړه د بې ساري لیوالتیا لامل شو، په ځانګړې توګه د ګوتیک غورځنګ د غړو په منځ کې، چې لږ یا لږ د تنکي ځوانانو مسله وه. ډیری ځوانانو ادعا وکړه چې شیطانان دي، مګر په حقیقت کې د شیطانانو په ځای، دوی د عیسویت او د دوی د مور او پالر په وړاندې خپل بغاوت پټوي.

په هرصورت، په هرصورت، دا د شیطان کلیسا لپاره د سرو زرو حاصل و. د غړیتوب لپاره غوښتنې یوازې زیاتې شوې. په حیرانتیا سره، دا د لوی بوم په جریان کې و چې لاوی د اکتوبر په 27.10، 1997 په شپه په خپل کور کې د زړه د ناکامۍ له امله مړ شو.

د لاوی له مړینې وروسته د شیطان کلیسا

دا د حیرانتیا خبره نه وه چې د کلیسا د بنسټ ایښودونکي مړینې د شیطان ټولنه د یو څه وخت لپاره ودروله. دلته ډیری اشخاص هم شتون لري چې د کلیسا په ګډون د لاوی شخصي ژوند د پټولو او افشا کولو هڅه کوي.

کارلا لاوی (د انتون مشره لور) او بلانچ بارټن (و د هغه د ژوندلیک لیکوال او د هغه د زوی مور) دواړه د شیطان د کلیسا د لوړ پادریانو موقف سره سمون لري. په هرصورت، د دې ګډ کنوانسیون وروسته، بلانچ د لاوی وروستی وصیت سره مخ شو، کوم چې ویلي یې دي کلیسا، ټول ملکیت، او د انتون د کتابونو حقونه د دوی ګډ زوی ته لاړ (د هغه نوم Xerxes).

د لاوی لور کارلا د وصیت ننګونه وکړه او ویې ویل چې پلار یې دا د مرګ په بستر او د قوي مخدره توکو تر اغیز لاندې لیکلی. د بلانچ اراده په دې توګه بدنامه شوه او یو نوی جوړجاړی باید وشي.

کارلا بیا د خپل پلار میراث په پوهنتونونو کې د لیکچرونو په ورکولو، په تلویزیون او راډیو پروګرامونو کې برخه اخیستې وه.

په 1999 کې، هغې پریکړه وکړه چې د "شیطان لومړۍ کلیسا" ومومي، کوم چې په ایډیالوژیکي توګه د شیطان کلیسا تعقیبوي.

بلانچ اوس په سان ډیاګو کې اوسیږي او نور د شیطان د کلیسا په اداره کې دخیل ندي. کلیسا اوس مهال آنلاین فعالیت کوي، سایټ په رسمي ډول په نیویارک کې موقعیت لري، مګر لاهم په سان فرانسسکو کې د PO بکس شتون لري چیرې چې بلانچ شخصي میل کوي.

په 1997 کې د لاوی له مړینې وروسته، د شیطاني کلتورونو بې شمیره نورې څانګې راپورته شوې، مګر ډیری یې په انټرنیټ پورې محدود دي.

شیطانيزم نن ورځ

شیطانیزم د انفرادیت په اړه و، دی او به وي، نو د دې ملاتړي اوسني "سمه" سیاست ته نه ګوري. دا یو څه کلیچ دی ، مګر دا لاهم ریښتیا ده: که تاسو غواړئ شیطاني شئ ، نو تاسو باید په هیڅ سازمان کې شامل نه شئ. یوازې تاسو خپل ژوند اداره کوئ.

په راتلونکو قسطونو کې: په کلتور، سیاست او ټولنیز ژوند کې د شیطانیت څرګندونه، نهه شیطاني ګناهونه، نهه شیطاني بنسټیز بیانونه، یوولس شیطاني اصول او نور ډیر موضوعات.