زموږ دماغ د وخت ماشین په څیر دی. دلته یو په زړه پوری توپیر شتون لري چې څنګه څاروي خپل ځان په وخت او فضا کې ګرځوي. ولې موږ باید د وخت په اړه وغږیږو؟ د فضا وخت څخه تر دې چې ذهن څنګه وخت ساتي. دا خورا پیچلي ، مګر ګټوره ده. د اعصاب سرکیټونه د وخت سپمولو لپاره د بهرني محرکاتو سره وصل کیږي. هغه دا په ډین بونومانو نوي کتاب کې لیکي.

"وخت پرته د بفورګریشن، چوکۍ، لیږد یا مخنیوي وخت تېرېږي."

دا کار نه کوي چې بیلابیل وخت او ځای د وخت تفسیر اسانه کړي، لکه څنګه چې د Buonomano لخوا تصدیق شوې:

"د فزیک پوهانو کلمې په وخت کې د وخت د طبیعت په اړه، مګر داسې ښکاري چې دا اوږد وخت نیولی."

دا د وخت بیلابیل مفکورې - طبیعي وخت، د لید وخت، او د مسلو وخت نیسي. (د کریسوس وخت د timekeeper، کرونس، ماین پاکۍ وخت، کیروز لخوا اندازه شوی دی)

طبیعي وخت

طبیعي وخت هغه څه دي چې فزیک پوهانو څیړنه کوي. آیا وخت ریښتیا یا د بدبختۍ وخت دی، او ټولې دقیقی وختونه په اوس وخت کې شتون لري ځکه چې تراوسه هم د ڪائنات ټول همغږي شتون لري؟ له بلې خوا نوريالوجیسان هم د وخت په اړه د درسونو او ذهني مفکورې په اړه هم خبرې کوي. د طبیعي وخت مفهوم تشریح کولو لپاره، فزیک پوهانو او فلسفیانو د تل پاتې فکر په اړه خبرې وکړې، د تیر مطابق، اوسني او راتلونکي په مساوي توګه واقع دي.

Buonomano لیکي:

"په اوسني وخت کې هیڅ شی ځانګړی نه دی: وخت تل ابدی او ځای دی."

د طبیعي وخت دوهم تشریح دا تصور دی چې ریښتینې دقیقې د هغه نظر څخه واقعیت دی چې زموږ د حساس وخت احساسوي. تیر شوی دی، راتلونکی ندی راغلی.

"عصبي ماهر د وخت له پلوه د ډیفالټ لارښود دي. د دې معقول اپیل سره سره ، د وخت مفهوم غیر معقول دی ... په فزیک او فلسفه کې. د وخت موضوعي انګیرنه د انسان وړتیا ده ، مګر د دې کولو لپاره بیولوژي باید لومړی د وخت د درولو څرنګوالی په ګوته کړي. "

دا کتاب ستاسو د دماغ په نوم کتاب دی د وخت ماشین دی ډان بوونومون لخوا

Buonomano پریکړه وکړه چې وخت دواړه فزیکي او مضامین دي. د هغه کتاب عنوان له دې مفکورې څخه اخیستل شوی چې زموږ دماغ د پیشنګانی میکانیزم دی. هر کله چې موږ یو څه احساس کړو، د هغه نظر دا دی چې موږ څه پیژني یو اصلي واقعیت نه دی، بلکه د دماغ جوړونه چې د جسمي احساساتو سبب کیږي. ډیری نظرياتي نظرونه اکثرا د اټکل یو اړخ دی، کوم چې وخت دی.

د وړاندوینې وړتیا

Buonomano په ګوته کوي چې د دماغ په دوامداره توګه په اصلي وخت وړاندوينه، نه يوازې هغه څه په اړه به، خو په اړه هم چې کله پیښیږې پېښ وړاندې کوي. د دې ممکنه کولو لپاره، دماغ پیچلې میکانیزم ته اړتیا لري ترڅو د وخت پوه شي. نو چې هغه نه وړاندوینه څه به د بیلتون دوهم په پېښ شي، خو هغه څه چې ښايي په راتلونکو ثانيو، دقيقې، ساعتونه او آن د ورځې، اونۍ، مياشتو او کلونو کې ترسره شي.

زموږ دماغونه کولی شي حیرانتیا وکړي!

د اوږد مهاله راتلونکې پیرود کولو وړتیا د یادښت پورې اړه لري. په واقعیت کې، دا د یادولو لوی لوی ارتقاء کار دی، د معلوماتو ذخیره په توګه د راتلونکی اټکل لپاره اړین معلومات. د حافظې او پوهې سره، زموږ دماغ د وخت ماشینونه جوړیدل که چیرې موږ په وخت کې سفر وکړو. دا ذهني سفر د انسان ظرفیت دی چې موږ د نورو حیواناتو څخه توپیر لري او له همدې امله د کتاب سرلیک څخه. داسې ښکاري چې دا حيوانات په حيواناتو کې ورته ورته وړتياوې څرګندوي، مګر د حيواناتو الوتونکو شواهد لاهم ستونزمن دي.

(. یادداشت ژباړن د -. دلته د لیکوال او نقیض، ځکه چې په ډېرو څارويو وړتيا وړاندوینه د طبیعي پیښو ته وښودله، له بده مرغه، پوهانو نه پوهېږم چې څنګه د څارويو کوي.)

د وخت په تېرولو سره د رواني لارې کارولو لپاره، بیولوژی باید لومړی وښيي چې څرنګه د فزیکي وخت ذخیره کول. د پنډولم د غونډو په څیر. د مسیحی هیوګینس ځواکمن ټالونه د لومړي ځل لپاره وو چې د انسان په دماغ کې د ساعتونو په پرتله ډیر وخت درست وساتئ.

د بونومان کتاب د असंख्य لارو په اړه د ښه توضیحاتو څخه ډک دی چې زموږ په بدن کې حجرې (نیورانونه) وخت خوندي کوي. د مثال په توګه ، په های پوتالاموس کې د نیورونونو ډله پیچلي تیریدل چې اصلي سرکیډان (ډیورنال) تال تنظیموي. د سرکاډیان ساعت د ځانګړو پروټین کچو په هرمونیک توب پورې اړه لري. یو له هغوی څخه میلاتون دی. زموږ د لیدونو برخلاف ، کوم چې کولی شي وخت په پراخه ارزښتونو کې پیژني ، دماغ یو ساعت نه لري. د مثال په توګه ، په چیامیټیک نیوکلیس کې زیان د ثانیو په لړ کې د وخت وقایاتو پیژندلو وړتیا باندې تاثیر نه کوي ، نو د وخت په اړه بیلابیل موضوعی انګیرنه شتون لري. که چیرې د عصبي علومو په برخه کې د وخت د ادراک روښانه نظریه شتون ولري ، نو دقیقا دا ده چې د اعصاب سرکیټونه کولی شي د منظم بیروني محرکاتو لپاره عکس العملونه ترسره کړي. په بل عبارت ، دوی کولی شي وخت تعقیب کړي ، په هر ډول لارو کې.

دماغ یو مهال ویش دی

کله چې موږ د يو کتاب Buonomana لوستل ستونزمن نه حيران څنګه وخت او د هغې اندازه زموږ د شتون ورننوزی، که په د ساعتونه او clocks، چې او يا هم د خپل دماغ د میکانیزم له لارې په بڼه. Buonomano پيدا کوي د څومره پېچلې د timekeeper د مغزو او څنګه یو حیرانونکې کار کوي عجيبه احساس. Buonomano په جدي ډول لیکل کیږي، تقریبا د حقیقت ادبياتو په توګه. هغه د ګل نثر په اړه کرسټال فورمه غوره کړه.

هغه وخت کله چې هغه لیکي:

"د Hummingbird زړه راټیټ زموږ د حتی غړو څخه پټ دی لکه څنګه چې د لویدیځ د وخت تېرېږي."

د بونومانو غیر متفاوت اظهار څرګند دی کله چې هغه د وخت د فزیک په اړه لیکي. ورکړل شوي چې د هغه تخصص نیورولوژي ده ، دا د پام وړ تمرین ندی. د هغه وضاحت چې ولې د آینسټین ځانګړې ارتباطي نظریه د څلور اړخیز کائنات شتون او د کاسمیک وخت تنوع وړاندیز کوي ، په کوم کې چې تیرو ، اوسني او راتلونکي هر ځای یو ځای شتون لري ، د ابدیت مفکورې لپاره غوره نقشه رامینځته کوي.

په ځانګړي ډول، د روابطوالی د موافقت مفهوم له منځه وړی: هغه مفکوره چې دوه څارونکي چې په مختلفو رفتارونو کې حرکت کوي د پیښو په وخت موافق نشي. کله چې چټک د رڼا سرعت تیریږي، د پیښو وخت وقف مختلف لیدونکو لخوا توپیر لیدل کیدی شي.

Buonomano لیکي:

"که موږ داسې انګیرل چې ټول هغه پیښې چې کله واقع کیږي یا واقع کیږي، په ټوله نړۍ کې په یوه ټاکلې موقعیت کې واقع دي ... نو بیا اړونده همکاری د حقیقت څخه نسبت ډیر زړه پورې ښکاريږي چې په انګلستان کې دوه شیان ورته لیدل کیږي. او که آیا دوی ورته وي یا د څارونکي په ځای پورې اړه نلري. د سړک په اوږدو کې د تليفون دوه ټانګونه ښکاري کله چې تاسو د سړک په ورته لوري کې یاست، مګر کله چې تاسو د سړک په مینځ کې یاست - دا د لید موضوع ده. "

تلپاتې

تلپاتې موده زموږ د تابعیت تجربه د وخت تېرولو مداخله کوي - په بل عبارت، فزیک د نیورولوژۍ سره مبارزه کوي. تر اوسه پورې موږ د طبیعي وخت بهیر وینو، نو موږ په عاجله توګه د دې مفهوم ملاتړ کوو. Buonomano دا په ګوته کوي چې د مصلحت وخت زموږ نظریات په عادي توګه زمونږ د ځای په نظرونو پورې تړاو لري.

دا هغه استعارو کاروي چې موږ یې د وخت په اړه خبرې کوو موږ یې کاروو:

"موږ به د اوږدې مودې لپاره وخت مطالعه کړو ... د تعقیب په اړه د ځواب په لټه کې یو خوندور نظر و."

په مغز کې وخت تیروي عصبي سرکټونه غوره کوي چې د ځای وړاندې کولو لپاره کارول کیږي. دا هغه څه دي چې موږ وخت او ځای په ورته ډول درک کوو ، د پیژندنې ځانګړي نظریې ته په مبهم ډول کې.

ترټولو زړه پورې پوښتنه

دا په کتاب کې پورته شوي یو له خورا خورا زړه پورې پوښتنې سره مخ کیږي:

"آیا زموږ فزیکي تیوریان زموږ د مغز ډیر ساختماني جوړښت دی؟"

اوس چې موږ پوهیږو چې د مغزو په خپله په سيمه کې هغه وخت کموي، دا هم د يادونې ده چې په پام کې چې ایا د تله مفهوم دا دی چې دا حقیقت چې د معمارۍ رياست چې د ابد او شتون تر منځ د انتخاب لپاره د مسوول سره خپروي په ګټه. آیا زموږ فزيکي تیورۍ زموږ د دماغ له ډیری جوړښت سره رامنځ ته کیدی شي؟ د وخت په اړه د ساینسي پوهې حالت داسې دی چې موږ مستقیم ځواب نه لرو.

کتاب ، کوم چې په لویه کچه مجبوره دی ، د راپورونو په پرتله راپورته شوي پوښتنو ډیر بحث کوي. البته ، دا ځکه چې "زموږ د وخت موضوعي احساس یو څه د نه حل شوي ساینسي اسرارونو د یو طوفان په مینځ کې ولاړ دی - هغه څه چې شعور ، آزاده اراده ، تړاو ، د کوانټیک میکانیزم او د وخت نوعیت دی. زموږ دماغ د وخت ماشین په څیر دی. دا اندیښنه کیدی شي ، ځکه چې پایلې موندلی شي ، د مثال په توګه ، په کائنات کې ، چیرې چې د وخت ټولې پیښې په ورته وخت کې شتون لري. کتاب په نهایت کې داخلي سولې ته لار هواروي کله چې موږ پوه شو چې د تیرې پیړۍ ټولې لویې ساینسي موندنې ، یو له بله یا بله لار ، د یو ګډ دښمن سره مبارزه ده.