د چک او موراویان ځمکې زاړه افسانې

ډیر زوړ، یو اټکل شاید د پای ته رسیدو د دورې "هالسټاټ دور" څخه وي، د اوریدونکي غوټۍ افسانه ده، چې د موراوین کارست کې د Býčí skála غار پورې اړه لري. په دې غار کې د هغه وخت یو له خورا مهم زیارتونو څخه و، چې د سیلټ پاچا یا شهزاده د مراسمو د ټاکلو لپاره یې خدمت کاوه، او د سوځولو په واسطه د وژل شوي پاچا د کلت د ښخولو ځای و.

پټنځای پخپله د ویرونکي الهی اله ورکونکي او لمبر جیک ایسو ته وقف شوی و ، کوم چې ډیری وختونه دلته د سپین یا طلایی غویی په توګه څرګندیدل. په دې کې یو سپیڅلی سمیټ هم و چې د ډرویډ لونګ د نوي پاچا لپاره توره، خنجر، خولۍ او زغره په پخواني ټاکل شوي ډول جوړ کړل، مګر د دې پرځای یې د مړ پاچا څخه زغره واخیسته او په رسمی ډول یې ویجاړ کړه. ظاهراً دلته جنازې هم د ډریوډونو په سوځولو سره ترسره شوې او د مړو جسدونه په ځنګلونو، څړځایونو او سیندونو کې خاورو ته وسپارل شول. سیلټان، لکه د آریایانو په څیر، باور درلود چې مرګ یوازې د "اوږد ژوند مرکز" و چې د نوي پوهې دروازې یې پرانیستې.

سیلټانو د بدن بکسونو ته ډیر ارزښت نه ورکاوه، نو دوی د خپلو جنازو او ایرو مراسمو ته ډیر پام نه کاوه. ایرو باید ژر تر ژره بیرته راستانه شي - طبیعت. په Býčí skála کې پټنځای د یوې حیرانتیا افسانې سره تړاو درلود، کوم چې د خلکو په منځ کې په مختلفو ډولونو بدل شوي او بدل شوي شکلونو کې ساتل شوي.

د سیلت پاچا چې د ډیرو پیړیو لپاره په موراویا کې میشته و (شاید هغه د بوریګیورکس نوم درلود) زوړ او ناروغ و. خدایانو هغه ته د راتلونکي مرګ نښه ورکړه. پاچا بوریګیورکس د خپلو خلکو د راتلونکي په اړه ډیر اندیښمن و. هغه دوه ویده لوڼې درلودې، یوه مشره شهزادګۍ ګیرتاس او یو کوچنی، چې د دیورګا په نوم یو کوچنی لوی شوی و. دوی نور مور نه درلوده ځکه چې هغه د خپلې کوچنۍ لور په زیږون کې مړه شوه. پاچا ښه پوهیده چې دولت د شمالي اشغالګرو په وړاندې یوازې یو هوښیار او زړور سړی کولی شي چې د ګیرتاس میړه او د موراویان سیلت پاچا شي.

ګیرتاس یوه مشهوره ښکلا وه او د ډیرو زړورو ځوانو جنګیالیو او د پاخه عمر پوهانو لخوا محاصره وه. د دې سویټ په مینځ کې دوه ملګري لوړ ولاړ و. لومړی د لویدیځ سیلټ پاچا ځوان شهزاده یورین و او دوهم یې د ختیځ سیلټ شهزاده ډورورکس و. اورین د پاچا بوریګیورکس یو له مخکښو نظامي مشرانو څخه و او د خپل اردو لپاره یې ډیری ارزښتناکه بریاوې ترلاسه کړې. هغه له ګیرتاس سره ژوره مینه درلوده، او داسې بریښي چې هغه هم په هغه کې لا نوره مینه ومومي.

په بیل راک کې غار

شهزاده ډورډورکس، چې خورا بډایه او له نظامي پلوه پیاوړی و، مګر د سرتیرو لخوا بې رحمه او بې وسلې و، دا هیڅکله خوښ نه و. برسېره پر دې، هغه د ډیری خوښیو په لور تکیه وکړه چې د وخت ځواکمن سړي یو څه ځان ته وړاندیز وکړ. هوښیار پاچا ښه ولیدل چې ډورورکس په ابتدايي توګه د خپلې امپراتورۍ او شاهي خزانې سره مینه درلوده، پداسې حال کې چې ګیرتاس یوازې حیرانتیا وه. د مرګ وخت رانژدې شو، او پاچا ستر ډرویډ راوغوښت او د خپلې پرېکړې په اړه یې ورته وویل چې اورین به د ګیرتاس نوی پاچا او میړه وي، او د پاچا په توګه د هغه اعلان به د جنازې وروسته سمدلاسه وشي.

کله چې څو ورځې وروسته پاچا مړ شو، نو مشر ډرویډ خپل ټول رعیت ته خپله پریکړه اعلان کړه. یوازې ډورورکس په غوسه شو او اعلان یې وکړ چې هغه به خپل حق په توره ترلاسه کړي، وروسته له هغه چې هغه بیرته وګرځید. درې ورځې وروسته، دوی مړ پاچا د جنازې په جریان کې حرم ته راوړو او د هغه غوږ یې د مقدسو ونو په لرګیو سره وصل کړ. د ډرویډ لوسمار د پاچا بوریګیورکس توره، خنجر، خولۍ او ډال واخیست او په سپیڅلي سمیټ کې یې ویجاړ کړل، لکه څنګه چې د پخوانیو قانون لخوا وړاندیز شوی. ډرویډز شاهي ګاډۍ ته اور واچاوه، او د ډرویډ لوی پادری د ګیرتاس او اورین د واده برکت او د نوي پاچا د اعلان اسرار ابتدايي برخې ته لاړ.

لکه څنګه چې ګیرتاس نوي پاچا ته سپېڅلې توره د قربانۍ ځای ته وغځوله ، په آس باندې سپاره یو سپور چې د څو ټوپکیانو سره یو ځای په لوی شور سره مقدس ځای ته ننوتل. دا د ډورورکس پرته بل څوک نه و. کله چې هغه ولیدل چې هغه ناوخته دی، د هغه قهر د انسانیت او عدالت وروستی پاتې شونی پټ کړ. په توره سره، ګیرتاس خپله ځوانه ښځه د دواړو لاسونو سره پرې کړه، په کوم کې چې هغې د خپل میړه لپاره مقدس توره واخیسته، او دوی په قربانګاه کې آرام کړل. یورین، چې بې وسلې و هڅه کوله د خپل بدن سره د خپل محبوب ګیرتاس ساتنه وکړي، د یو سرتیري لخوا په چړو وهل شوی او بل یې د ګیرتاس سر پرې کړ. یوه وحشتناکه پیښه رامنځته شوه چې په ترڅ کې یې د بهیر ټولې نجونې او ډرایډونه ووژل شول.

د سوځیدونکي جنازې شور او د وژل شویو کسانو نا امیده چیغې د تندر ګوزار سره مداخله وکړه ، د ړانده اور سره چې راپورته کیدونکې طلایی بیل - ایسو یې محاصره کړ. د عیسی غویی د خپلې خوښې پټنځای په قومونو کې په خورا بده توګه ژړل. بیا یوه لویه ډبره له چت څخه راښکته شوه، د ډورډورکس سر یې مات کړ. د هغه عسکر هم وتښتېدل او د واورو په ډبرو پوښل شوي وو، کوم چې د مقدس ځای ته د ننوتلو دروازه هم پوښلې وه.

په کال کې دوه ځله د غمیزې د کلیزې په مناسبت او د سمین په ورځ د سپین ږیرو او سپین ږیرو ځوانانو یو جلوس د بیل ډبرې له غار څخه راوتلی، له میدانه تیریږي او د سهار په څنډه کې د اور په سجده کولو سره بیرته راستنیږي. په غار کې د ډبرې په سطحه کې بې حرکته ولاړ غویی. کله چې بهیر غار ته ننوځي، یو لوی څراغ ښکاري، وروسته د نا امید غږ او د درد ژړا. افسانه دا ده چې روحونه د سولې څخه تیریږي کله چې په یوه زیارت کې یوه پاکه نجلۍ د خپل عاشق په سر کې د سرو زرو تاج ایږدي او یو بل ته د ښکلولو ژمنه کوي. په دې توګه به مراسم بشپړ شي او خدای یسوس به پخوانی سپکاوی هیر کړي. ما اوریدلي دي چې د سرو زرو د تاج پر ځای د ګلانو ګلان کافي دي، مګر د ځوانانو مینه باید ریښتینې او ژوره وي.

د افسانې دریمه تر ټولو پخوانی ده او شاید په بوهیمیا کې د سیلټانو د راتګ سره تړاو ولري، د بیلګې په توګه د 8 پیړۍ په شاوخوا کې. دا د ویشهراډ په اړه اندیښنه لري او د راتلونکي وختونو وړاندوینې لري. د یو لرغوني دود له مخې، په چک او موراویان سیمه کې دوه خورا زاړه مهم زیارتونه وو، چې د لوی مور (مګنا میټر) کلتور سره تړاو لري.

دا په ویشهراد کې یو زیارت او د هستین په غونډۍ کې یو زیارت و. دواړه د تور یا تیاره نیلي حجاب لرونکي میرمنې ورته سمبول لري چې په بدله شوې قمري باندې ولاړ وي او معمولا د دولسو ستورو برجونو لخوا محاصره وي. موږ لا تر اوسه د دې سمبول معنی نه پوهیږو، نور هم ځکه چې دا د کاتولیک ماریان کلت لخوا په ډیر احتیاط سره پوښل شوی.

د "ویشهراد" نوم پخپله د نښو له مخې د Vyšehrad نیمتون له شتون څخه کوچنی دی، مګر دا د کلتیک ریښه هم لري. د زیارت اصلي نوم په ښکاره ډول د هند-اروپایي یا شاید پروټو-کلتیک اصل لري: "پراګالبا" یا "پراګالبا". د هند - اروپا قبیله "الب" د "خالص، سپین یا مقدس" په توګه پیژندل کیدی شي. د "پراګا" کلمه یا ریښه "پراګ" شاید د هند-اروپایي ریښې "پراګاجا" څخه اخیستل شوې وي، چې شاید د "غونډې" معنی ولري. د Vyšehrad nemethon د لرغوني نوم ټوله معنی له همدې امله د "پاکانو ناسته" په توګه پیژندل کیدی شي، کوم چې په شرایطو کې د "د خدایانو غونډې" په توګه تشریح کیدی شي.

زه باور لرم چې زموږ د پلازمینې پراګ نوم له دې ځای څخه سرچینه اخلي. د دود لوړ عمر شاید د پټنځای دمخه کلتیک اصل او پدې توګه د پراګ پیل استازیتوب کوي. په اصل کې، شاید هیڅ ښار نه و، مګر یوازې یو زیارت چې د پادریانو او کارمندانو یو کوچنی میشت ځای و چې د دوی خدمت او ساتنې ته وقف شوی و. نیمتون یو قوي سپیڅلی پسرلی محاصره کړی و، کوم چې د Vyšehrad راک په سر کې به پسرلی وي، شاید د نن ورځې سلاوین په ځایونو کې، یا د هغې نږدې شاوخوا کې. پسرلی د خدماتو دمخه د پادریانو د پاکولو لپاره په څو ټانکونو کې راټول شوی و، مګر ځینې یې د ناروغانو او ټپیانو درملنې لپاره هم کارول شوي. سیلټانو د سرچینې نوم اسار یا اسر نوم کړ او پخوانیو چکانو دا په "جیزرکا" بدل کړ. دا پسرلی د شهزادګۍ لیبوس په وخت کې شتون درلود، چا چې ډیری وختونه د خپلو ملګرو سره د سپیڅلي اوبو په زیرمه کې د پاکولو حمامونه اخیستي. نو دلته په حقیقت کې مشهور "Libušina حمام" و، او نه په ولتاوا کې د Vyšehrad په پښو کې. د ویشهراد افسانې د پیژندنې لپاره ډیر څه.

ویشهراد

په پخوانیو وختونو کې، کله چې لویې مور ځمکه د خپلو ماشومانو سره آباده کړه، هغه یو ځل په مبارک حالت کې د ګلونو، بویونو او د مرغیو له سندرو څخه ډکې ښکلې ځمکې ته راغله، د ټیټ غرونو په مینځ کې پروت دی چې زموږ پلرونو سوډټینلینډ او ګبریټا نومولی. ستړی شوی، هغه د فولده سیند څخه پورته په تور ډبرې کې په سپیڅلي پسرلي کې د آرام کولو لپاره ودرېده.

د ګلانو د ونو د بوی او د شپېلۍ په وهلو حیرانه شوه، ویده شوه او په خوب کې یې یو ښکلی طلایی ماشوم وزېږېد. هغې دا په یوه سپیڅلي پسرلي کې غسل ​​کړه او د تور ډبرې په واسطه یې د رینبو په څیر روښانه طلایی زنګون کې کېښود. لوی مور بیا وړاندیز وکړ چې کله هلک لوی شي، هغه به یو پیاوړی او باعزته شمالي ملت جوړ کړي. کله چې مناسب وخت راشي، نو د دې قوم اولادونه به له دوو لورو څخه راګرځي، له لمر لوېدو او له غروبېدو څخه او دلته به سره یو ځای شي.

د دوی څخه به یو قوم پیدا شي او هغه به د ډیرو سختیو او کړاوونو څخه خبر وي مخکې لدې چې هغه دومره روحاني ځواک ته ورسیږي چې د ځمکې د ډیری قومونو مچیو ته لاړ شي. بیا به له دې خلکو څخه یو ځوان پاچا پیدا شي چې د ځمکې ټولو خلکو ته به سوله او د علم رڼا راوړي. دا د انسانیت نوی زرین دور پیل کوي. د رینبو سرو زرو زانګو، چې په دې وخت کې ورک شوی، د پاچا په زیږون کې بیا راڅرګندیږي او هغه به پورته کړي لکه څنګه چې د لوی مور لخوا ټاکل شوي. کله چې پاچا بالغ شي او حکومت یې په غاړه واخلي، زنګون د رینبو طلا په تخت بدلیږي، په کوم کې چې ځوان پاچا د هغه خدایانو سره ناست وي چې په دې وخت کې ځمکې ته راښکته کیږي.

د سبیل نبوت په یوناني لیکل شوي کتابونو کې، یوه وړاندوینه لیکل شوې وه چې یو ځوان به پاچا شي چې د اوسپنې د دور له پای ته رسیدو دمخه به د شمالي غرونو هاخوا په یوه هیواد کې راڅرګند شي. دا به جنګونه ودروي او په ځمکه کې به عمومي سوله راولي. د دې پاچا شاوخوا ښار او ملت به په راتلونکي زرین دور کې د انسانانو روحاني مرکز شي. د Visegrad شهرت او د سبیل نبوت داسې ښکاري چې یو ټکی ته اشاره کوي. د پام وړ یو څه څرګندیدل پیل کیږي.

Přemysl او د بادارانو یو پلاوی

ډیری چک د پریمیسل او لیبوس ښکلی افسانه په کلکه پیژني، کوم چې په حقیقت کې د چک دولت او د پریمیسلایډ کورنۍ د بنسټ ایښودلو په اړه افسانه ده، چې د ډیرو پیړیو لپاره یې په بوهیمیا او موراویا کې واکمني کوله. په هرصورت، د دې شهرت په سیسټمیک او ورته تحلیل کې، ما د یو شمیر نښو سره مخ شو چې تر اوسه پورې د پوهیدو په پرتله خورا ژور معنی وړاندیز کوي.

د نی قومونو د راتګ په وخت کې، په بودیکا کې یو ښوونځی شتون درلود، چیرې چې د کلتیک اداري او نظامي نیکمرغه اولادونه د وقف شوي ډریوډز تر لارښوونې لاندې زده کړې کولې. وروسته بیا د نیکونو اولادونه هم دې ښوونځي ته یا د زده کړې لپاره یوړل شول، نو د نجونې او تنکیو ځوانانو په شان د نیا او سیلت ځوانان هم لوی شول او په ګډه یې زده کړه کوله. د اوومې پیړۍ د دویمې نیمایي په شاوخوا کې، دا ښوونځی د کلتیک لوی پادری لخوا پرمخ وړل کیده، مشهور او درنښت.

په هغه وخت کې ډېرو هوښيارانو ته دا خبره څرګنده شوه چې د قومونو په سر کې يو مشر ټاکل ضروري و چې مشري يې وکړي، قضاوت وکړي او ښوونه وکړي. د خلکو عمومي اراده د بودیکا د عالي لیسې د عالي پادری لخوا چې د کروکان یا کراکان نوم یې درلود ، د دې دندې لپاره سپارل شوی و چې تر نن ورځې پورې د "کروک" په شکل ژوندی پاتې شوی. د افسانې له مخې، هغه درې لوڼې درلودې: کازی / کاسین، کاسان /، تیتو / تیتاس، تیټین / او لیبوشی / لیبان، لیبس /.

دا درې واړه د بودیچ ​​ښوونځي زده کونکي وو، په هرصورت، د لیموز د مالک مشر زوی، پریمیسل نومیده، کله چې هغه ځوان و، په سټیډیس کې ناست و. لکه څنګه چې معمولا د ځوانانو قضیه وي، د کلتیک ډروساد لیبان / لیبوس / او پریمیسل د نیو لیموز کورنۍ یو بل سره مینه موندلې. د ښوونځي څخه د فراغت وروسته، لیبان او پریمیسل اکثرا یو بل سره لیدنه وکړه او واده یې چمتو کړ. په هرصورت، دا په چک جمهوریت کې د "سیاسي" پرمختګونو لخوا پیچلې ده. کرکان (کروک) مړ کیږي او د حکومت واک خپلې مشرې لور لیبان ته ورکوي.

په هرصورت، دا ترټولو خوشحاله حل نه و، ځکه چې لبنان، د شهزادګۍ او د نیسا واکمن څخه ډیر سخت، د نارینه وو د سمبالولو لپاره دومره سخت لاس نه درلود. ښه، لبنان د ګټورو سره خوندور ترکیب کوي او د شهزاده پریمیسل لپاره د هغه سره واده کولو سره د بادارانو د غونډې وړاندیز کوي. دا وړاندیز زموږ د متقابل اطمینان سره ومنل شو، او لبنان پریمیسل ته د شهزاده تخت د وړاندیز کولو پیغام واستوو.

Libuše and Přemysl

بیا څه پیښ شوي ښه پوهیږي. پیغام د لیبان د آس په پښو کې پریمیسل ته راځي، څوک چې خپل پټي پټوي. اوس، یو ځل بیا، موږ د ځینو عجیب نښو سره مخ شو. له هرڅه پورته، دا ناشونې ده چې د کورنۍ څښتن به په خپلو لاسونو ځمکه وخورئ، په کورنۍ کې د نورو لاسونو ډیری شتون درلود. کوسماس پوهیده چې په خپل وخت کې هغه په ​​بوهیمیا کې اسونه یا لیوه وهل.

د بیلونو کارول د دوی د ستونزمن سمبالولو له امله خورا خطرناک وو. خو که مالدار خپله کرونده وکرله نو د غواګانو استعمال به د هغه د درجې څخه ښکته وي او د اسونو کارول به مناسب وي. په هرصورت، افسانه د آسونو خبرې نه کوي. د کلتیک افسانې شهزادګان او پاچاهان په ځانګړي ډول د بیل سره ملګري کوي، لکه څنګه چې د قدر وړ او درناوي شوي څاروي پاچاان د خدایانو سره یوځای کوي. برسېره پردې، د غوا یا غوا کلت نه یوازې په کلتیک نړۍ کې، بلکې د پخوانیو مصریانو، آریایانو او آلمانانو ترمنځ هم یو پخوانی دود لري. د پخوانیو روایتونو له مخې، پادشاه باید لږ تر لږه په سپیڅلي ډګر کې د خپل شاهي وړتیا ثابتولو لپاره لږ تر لږه یوه غوښه کیندل.

هرڅومره چې به يې کوره کوله هغومره به يې عزت زياتېده. په هرصورت، هغه تل په ټیم کې غوټۍ درلودې، نو دا ډول پټول واقعیا یو شاهي ستونزمن کار و. لکه څنګه چې بیل هغه کائناتي ځواکونه چې ځمکه یې کنټرولوله مجسمه کړې وه، پاچا، د بیل ګاډي سره د جوارو په مهارت سره، خپلو رعایا ته دا تضمین ورکړ چې هغه کولی شي په طبیعت کې په خلکو باندې ښه واکمني وکړي. له همدې امله، زه ډاډه یم چې پریمیسل هم په ټیم کې بیلونه درلودل، کوم چې د پورته کولو وروسته وځي او سټیډیس ته نږدې په ډبره کې ورک کیږي.

په لاره کې، په ډبره کې د کلټیک نیمتون نه و؟ د غوزانو سره د شاهي جوارو دود په هغو هیوادونو کې ډیر عام دی چې د دوی اصل له آریایانو څخه اخیستل کیږي. په مقابل کې، د مدیترانې او لویدیځې اروپا هیوادونو هم د بیل فټنګ یا بیل فټنګ پخوانی دود ساتلی دی. دوی مشهور بیلفایټونه رامینځته کړل، چې په لویدیځ ساحل فرانسه او هسپانیه کې مشهور دي، مګر اصليت یې شاید د ملت تمدن سره تړاو ولري چې د دوی د افسانوي پاچا - مینوانو په نوم نومول شوی.

د غوزانو د لوبو دود او له غوزانو سره جور کول د هغه وخت د انسان هیله وه چې خدایانو ته د امکان تر حده نږدې شي، دا ممکنه نه وه پرته له دې چې دوی د انسان او خدایانو تر منځ د غول په واقعې باندې بریالي نشي. د غواګانو د کښت کولو په وخت کې، کاهنانو په احتیاط سره معاینه کړه چې ایا غواګانې په غوښه کې په ټینګه سره ګرځي، ایا دوی ناامنه دي یا ټکان شوي.

د تسلط او اطاعت چلند خورا ښه نښه ګڼل کیده، چې د خدای راتلونکی احسان په ګوته کوي، د غوزانو سره باید په ټولو څلورو پښو ودریږي. د Přemyslid په افسانه کې، بیل په سمه توګه دا ډول چلند کوي، حتی که دا په هیڅ ډول ټینګار نه وي. دا نښه اساسا د Přemysl د فعالیتونو د راتلونکي پړاو په پرتله خورا مهم و. د Přemyslid بیلونو چلند دا په ګوته کړه چې کائناتي ځواکونه د راتلونکي واکمن او په ځانګړي توګه د راتلونکي ملت په ګټه دي.

زه به د Přemyslid افسانې تفسیر ته ژور نه ځم، ځکه چې دا د ډیرو او غوره لخوا ترسره شوی. شاید زه غواړم تاسو ته یادونه وکړم چې په سټاډیک راک کې د غوزانو ورکیدل د بلانیس د شورویرو سره یو شان دي، یعنې دواړه د نوي ملت سره د مرستې لپاره پاتې دي (که څه هم پټ وي) د هغه شتون ته د جدي ګواښ په صورت کې. . د بیلونو په وتلو سره، افسانه زیاتوي چې کله چې ملت په خپل بد حالت کې وي، بیل به بیا له ډبرې څخه راوباسي او بیا به د عامو خلکو څخه د راتلونکي واکمن لخوا په ټیم کې رهبري کیږي.

هغه ملت به د بري پر لور راپاڅي، چې له هغې وروسته به تلپاتې سوله راشي. دا ممکنه ده چې د Vyšehrad افسانه او د سیبیل وړاندوینې سره یو څه موازي مشاهده کړئ. زموږ لپاره، که څه هم، تر ټولو مهم شی د نوي ملت د مشروعیت په اړه خورا روښانه پیغام دی، کوم چې د چک (Ný) او کلتیک والدینو اتحاد څخه راځي. د لیبان / لیبوس / وړاندوینه، د واده له مراسمو وروسته راتلل او نوي شهزاده ته د حکومت سپارل هم د Přemyslid شهرت سره نږدې تړاو لري.

Libuše

د دې وړاندوینې یو شمیر مختلف نسخې شتون لري ، ځکه چې په حقیقت کې هیڅ یو ژوندی پاتې اصلي لیکل شوی سرچینه شتون نلري. په حقیقت کې، د دې حقیقت په اړه لږ څه پیژندل شوي چې دواړه سیلټ او آرین په کلکه لیکلي یا ګرافیک ریکارډونه رد کړي، او د روایتونو او اخلاقي اصولو ټول بیانونه یوازې د زنځیر زباني لیږد پر بنسټ والړ وو. له همدې امله د آریایی ویدونه یوازې په نسبتا وروستیو کې په لیکلو کې ثبت شوي، که څه هم دوی په حقیقت کې لږترلږه 4000 کاله عمر لري.

لبنان او د هغه خویندې د Vyšehrad Nemethon د خورا درناوي ډروسادونو څخه وې. هغې پخپله په حکمت او وړتیا کې د شیانو لیدلو او نورو ته د شیانو د څرګندولو وړتیا درلوده. د ملت د راتلونکي په اړه په خپل لید کې، لبنان وايي، "د راتلونکي راتلونکی، او هغه څه چې د ځمکې په ژورو کې پټ دي، خدای به اوس زما په غږ کې ووایي. زه یو داسې ځای وینم چې د اوږدې مودې لپاره مقدس و، ښار شاوخوا راوتلی او د لمر په څیر ویاړ دی.

هغه د دې هیواد پټې شتمنۍ بیانوي او په پای کې راټول شوي بادارانو ته مخ کوي: او هغه به د ټولو وروڼو ورور وي.

که بل څوک د لبنان د سیلټیک اصل په اړه شک لري، هغه پخپله دلته ثبوت ورکوي. هغه د "خپلې کورنۍ" په اړه خبرې نه کوي، لکه څنګه چې د چک قومونو شهزادګۍ به اړینه خبرې وکړي. هغه د کورنۍ راتلونکي په اړه خبرې کوي (خلک پوهیږي) د Ný قومونو څخه راځي، کوم چې یوازې د کلټیک وینې او روح سره یوځای کیږي.

شهزادګۍ لیبان لاهم سیلتیک دی ، هغه لاهم د نوي ملت د ماشومانو مور نه ده ، هغه لاهم د خپل زړه لاندې د پریمیسل ماشوم نه لري ، مګر دا به ډیر ژر پیښ شي. د کلتیک ویاړلې شهزادګۍ او دروساد لیبان په معجزه توګه د ځوان ملت په زړه پورې مور بدله شوه کله چې هغې د لومړي ځل لپاره د نوي زیږیدلي نزامیسل چیغې واورېدې او هغه یې د خپلې سخاوت سینې ته وږی کړ. په هغه وخت کې لبنان په لیبوش بدل شو.