د بشریت له پیل راهیسې، خلکو هڅه کړې چې د وجود معنی ومومي، په ځانګړې توګه کله چې دوی د نامعلومو پیښو سره مخ شوي لکه طوفان یا پوښتنې لکه:له مرګ وروسته به مو څه کیږي؟"او"نړۍ څنګه جوړه شوه؟". دا احتمال شته چې زموږ لومړني لومړني دینونه د دې پوښتنو څخه جوړ شوي وي.

د مذهبي دودونو لومړني شواهد 100 کاله دمخه تاریخ لري کله چې موږ د خپلو مړو ښخولو پیل وکړ. که څه هم موږ نشو کولی دا د عقیدې پیل وګڼو، دا په ډاګه کوي چې انسان د وروسته ژوند په پام کې نیولو سره پیل کړی.

د وخت په تیریدو سره، دا مذهبي عمل د یوې نوې ایډیالوژۍ اساس شو چې په ټولو براعظمونو کې خپور شو چې نن ورځ "انیمیزم".

دا نوی عقیده د عقیدې سیسټم و چې وده یې وکړه او په نړۍ کې ډیری نورو ایډیالوژیو ته وده ورکړه. د مذهبونو د پرمختګ لاره په دریو کلاسیکي دورو ویشل کیدی شي.

دا باید په پام کې ونیول شي چې دا دوره د یوې نوې ایډیالوژۍ نښه نه کوي چې د پخوانیو عقیدې سیسټمونو ته وده ورکوي. مذهبونه د وخت په تیریدو سره بدلیږي، ورکیږي او په مختلفو دودونو ویشل کیږي. دوی د خپل چاپیریال سره تطابق کوي، دوی په یوه برخه کې دا پخپله جوړوي، دوی د تکامل طبیعي برخه ده.

د دین ونې

1.) دوره - انیمیزم (100 BC - اوسنی)

خلکو په دې باور پیل کړ طبیعي مخلوقات (لکه نباتات، حیوانات، ډبرې او هوا) دوی یو معنوي جوهر لري. دوی باور درلود چې دا معنوي موجودات زموږ په ورځني ژوند کې د نفوذ کولو ځواک لري او د دې الهی مخلوقاتو په عبادت کولو سره موږ کولی شو د روحاني نړۍ سره همغږي وساتو او له هغې څخه ځینې ګټې ترلاسه کړو.

2.) دوره - شرک (15 BC - اوسنی)

د شرک ریښې د پیلیولیتیک پای ته رسیدل کیدی شي. د نوستراتیک تیورۍ له مخې، ټولې ژبې د یوې ژبې په کورنۍ کې یو ګډ بنسټ لري، چې په ښکاره ډول یې په ټولو افریقایي او یوریشیايي ژبو اغیزه کړې. ډیری اساسي کلمې په دوی کې د طبیعت خدایان شامل دي (لکه د مور ځمکه او پلار آسمان).

دا وړاندیز کوي چې د خدایانو نوی نسل (چې د تندر او اوبو خلاصې مخلوقات یې ډیر انساني شکل ورکړ) د طبیعت له روحونو څخه رامینځته شوی. د نوولیتیک انقلاب په جریان کې، د نویو صنعتونو (لکه قانون، فلزاتو، کرنې او سوداګرۍ) سره تمدنونه راڅرګند شول. او زاړه هند-اروپايي یا سومریان خدایان د تمدن نړۍ ته د نوي لارښودونو لخوا ځای په ځای شوي.

دا الهی مخلوقات معمولا په څو ټولګیو ویشل شوی، څوک چې د اسمانونو ، فاني نړۍ او لاندې نړۍ څارنه کوي. هر معبود خپل واکونه او مذهبي عملونه درلودل (د بیلګې په توګه تجارت، ډیپلوماسۍ، جګړه، او نور).

یو څوک کولی شي د یو یا ټولو دغو مخلوقاتو عبادت وکړي او له هغوی څخه د عبادتونو او دعاګانو له لارې فضل ترلاسه کړئ.

3.) دوره - توحید (1348 ق. - اوسني)

د برونز په دوره کې، یو نوی حرکت راڅرګند شو چې د نورو ټولو خدایانو په پرتله یو خدای خوښوي. دا سیسټم د "توحید"- په یو الهی وجود باور.

په 1348 ق فرعون اخنتین د یو لږ پیژندل شوي خدای عبادت پیل کړ "آټوناو ټول مصري خدایان یې شالید ته واړول. لږ وروسته، د فارس پادری زردستر د احورا مزدوز اعلان وکړ یو لوی خدای.

دا نوی نظام همدا وو یو خالق خدای پیژندل شوی کائنات رامینځته کړی او هغه په ​​بشپړ ډول په ځان بسیا و، په هرڅه باندې د واکمنۍ وړ و. دا مفکوره په یهودیت، عیسویت، اسلام او سکهیت کې مرکزي شوه.

د ډیری توحیدی سیسټمونو په اړه یو څه غیر معمولي شتون لري، او د زاړه نړۍ خدایان باید د انسان له شعور څخه لیرې شوي وي. د پایلې په توګه، توحیدي مذهبونو د مشرک مذهبونو په پرتله لږ مذهبي زغم وښود، چې د ډیرو جګړو او شخړو لامل شو.