د هندوانو د خدای وشنو 10 اوتارونه

11. 06. 2018
د بهرنی سیاست، تاریخ او روحانیت پنځم نړیوال کنفرانس

وشنو تر ټولو مشهور دی "هندو" خدایان، ډیری پیروان لري ( تش په نامه ویشنو یا ویشنوستان ) چې هغه یې ګڼي د لوی او یوازې ریښتیني خدای لپاره.

د ډیری "هندو" خدایانو په څیر، ویشنو ډیری نور نومونه لري. د دوی د لمانځلو لیستونو ډیری نسخې شتون لري ، چې د وشنو سهاسراناما په نوم یادیږي ، په لفظي ډول "د وشنو 1000 نومونه". د دوی په منځ کې تر ټولو عام ناریجن دی (په سنسکرت کې नारायण nārāyaṇa). د هغه د اوتارونو نومونه هم ورته اشاره کوي.

د ویشنو ماموریت

د وشنو یو له اصلي رولونو څخه باید د بودا سره سم اخلاق او مذهب ته وده ورکړي. وشنو ته ځینې وختونه د بودا د ساتونکي په توګه هم ویل کیږي، د بیلګې په توګه په نیپال کې وشنو او بودا حتی مساوي وو (د پیژندنې نښې اوس هم هلته لیدل کیږي).

ویل کیږي چې ویشنو لا دمخه څو ځله په ځمکه کې د فزیکي اوتار په توګه راڅرګند شوی، که نه نو د اوتار په نوم هم یادیږي. راځئ چې هر اوتار معرفي کړو.

1) مټسیا – مچھلی

Matsja په توګه انځور شوی دی د انسان او کب یو هایبرډ. متسیا منو وژغوره، لومړی سړی د لوی سیلاب څخه. کیسه پورته شوه په څرګند ډول د یو پیژندل شوي سره ورته د نوح د ژغورلو لپاره د ابراهیم نسخه.

افسانه هم وايي چې په وینا ویداس زموږ نړۍ په پرله پسې ډول له منځه تللې او نوي کیږي (ویدونه د سنسکرت ادبياتو ترټولو پخوانۍ برخه جوړوي او په ورته وخت کې د هندو متنونو تر ټولو پخوانی برخه). ویدونه په لومړني سمندر کې ډوب پاتې شول. د دې لپاره چې زموږ نړۍ بیا جوړه شي، مټجا باید دوی د سمندر له غاړې څخه کب ونیسي. همدا لامل دی چې وشنو دلته د کب په څیر دی.

وشنو او د کب اوتار

2) کرمه - TURTLE

وشنو ځمکې ته د ثبات د برابرولو لپاره د کچالو بڼه غوره کړه.

دا اوتار هم د یوې مشهورې کیسې سره تړاو لري. په پخوانیو وختونو کې، کله چې د خدایانو او شیطانانو جنګونه وو، داسې یو حالت و چې شیطانانو د قوي لاس لاس ترلاسه کړ. وشنو خدایانو ته مشوره ورکړه چې سمندر په مکھن بدل کړي. جوړ کړی امرتا (د ابدي کیدو امرت) بیا به پورته شي او دوی به د نه منلو وړ کړي. نو خدایانو د ماندارا د غره سر د مکھن لپاره د منډۍ په توګه وکارول. کله چې غر د ډوبیدو له ګواښ سره مخ شو، وشنو خپل ځان په یوه تومان بدل کړ ترڅو د خپلې خولۍ سره د غره ملاتړ وکړي.

3) Varaha - BOAR

په دې بڼه وشنو په مستقیم ډول د مور دیوی ځمکه وژغورله، څوک چې د شیطان شیطان لخوا تښتول شوی و او د بحر په ښکته کې پټ شوی و. وشنو خپل ځان په خنزیر بدل کړ او د شیطان سره یې سخته جګړه وکړه ترڅو دیوی وژغورل شي او بیرته ځمکې ته راوړي. د هغې د ژغورلو وروسته، هغه د هغې سره اړیکه ونیوله او په ګډه یې یو ژوندی موجود پیدا کړ.

4) نارسیمها – LEO

هغه دلته وشنو لري د زمري بڼه (د زمري سر سره سړی)، یو اوتار چې د ټولو مضامینو ساتونکی دی چې د هغه مرستې ته اړتیا لري. هیرانیاکاشیپو، یو له شیطانانو څخه، د برهما خدای عبادت کاوه. هغه په ​​بدل کې هغه ته د کلمو برکت ورکړ. "تاسو د یو حیوان یا انسان لخوا نه وژل کیدی شي، نه په کور کې او نه بهر، د کومې وسلې په واسطه." مګر هیرانیاکاشیپو بد او بدمرغه شو، خدایانو پخپله د هغه څخه ویره پیل کړه، هغه د نعمتونو ارزښت نه درلود. نو وشنو د زمري په سر د یو سړي بڼه واخیسته او شیطان یې د خپل کور په دروازه کې (نه په کور کې او نه بهر) په ماښام (نه ورځ او نه شپه) په خپلو پنجو (وسلې نه، هغه) وواژه. هم یوازې نه و، نه حیوان و، نه انسان).

5) وامانا – بوډا

په دې اوتار کې هغه د ونشا پاچا بالي (د هیرانیاکاشیپو اولاد) څخه لیدنه وکړه چې د ټول کائنات کنټرول یې په غاړه واخیست. وامان له هغه څخه دومره ځمکه وغوښتل چې په دریو مرحلو کې تیر شي. بالي په خوښۍ سره موافقه وکړه ځکه چې وامان په دې وخت کې لوی شو او په یو ګام سره د ځمکې څخه تیر شو او اسمان په بل سره. د بالي د خواخوږۍ په پام کې نیولو سره، وامان هغه ته د نړۍ واکمنۍ پریښوده، چیرته چې هغه تر نن ورځې پورې واکمني کوي.

6) پراشوراما - جنګیالی

پارشوراما وه نسل د برهما او د شیو شاګرد هم. په دې اوتار کې هغه ښکاري په بشپړ ډول د انسان په بڼه. هغه تل پاتې و او د وشنو د څو نورو اوتارونو (د کرشنا او رام په ګډون) کې ژوند کاوه. د پراشورام کیسه د هغه وخت څخه راځي کله چې د پادری ذات او جنګیالي ذات ترمنځ جګړه روانه وه. یو لالچی پاچا د یوه پادری څخه یوه غوا غلا کړه. د پادشاه زوی پراشوراما بیا پاچا وژني. د پاچا زوی وروسته د پراشورام پلار چې غوا یې درلوده وواژه. یوه اوږدمهاله مبارزه پیل شوې، چې پاراشوراما وګټله.

ویل کیږي چې دا د شیوا څخه و چې ځوان پارشورام د مارشل آرټ زده کړه وکړه، کوم چې هغه په ​​​​بشپړ ډول مهارت ترلاسه کولو دمخه د لسیزو لپاره تمرین کړی و. دې ته مارشل آرټ ویل کیږي کلاریپایتو (ګمان کیږي لومړی مارشل آرټ).

7) راما - د فضیلتونو څښتن

یو له تر ټولو مشهور اوتارونه. یو بد شیطان د رام میرمن سیتا وتښتوله چې هغه ډیره مینه درلوده. راما د خپل بندر خادم حنومان سره یوځای د خپلې میرمنې د ژغورلو لپاره روان شو. چې کامیاب هم شو. راما د هندوانو یو له خورا درناوی خدای دی. هغه د فضیلتونو مجسمه ده لکه عقیده، وفاداري، مهربانۍ، صداقت.

8) کرشنا - د خدای مینه

د ماشوم په توګه، کرشنا د خپل ورور بلراما سره د یو ځانګړي مرګ څخه وژغورل شو. ماشوم کرشنا په یوه شپانه کورنۍ کې لوی شوی او ډیری وختونه د کوچني ماشوم په توګه ښودل کیږي. کرشنا یو ښکلی سړی شو چې د بانسری غږولو وړتیا یې په داسې ډول ډالۍ شوې وه چې د غواګانو میرمنې تنفس کوي. هغه د خپل ژوند په جریان کې پاچا کامسا او کالیا ته ماتې ورکړه لکه څنګه چې په نبوت کې ویل شوي. هغه یو مشهور جنګیالی او فیلسوف شو.

د کرشنا اوتار یو له خورا مهم اوتارونو څخه شمیرل کیږي او کرشنا د جلا خدای په توګه عبادت کیږي.

د کرشنا د ډیرو ملګرو څخه، رادا ترټولو مهم دی. د کرشنا او رادا تر منځ د مینې اړیکه، او د هغې محبوبې ته د رادا عقیده، د وخت په تیریدو سره د خدای کرشنا او د هغه د پیروانو ترمنځ د مینې اړیکې، او عاجز عبادت (.بھاکی)، چې په دې سره زده کوونکي د خپل خدای عبادت کوي. د کرشنا او رادا دوه ګونی یووالی هم د دوه الهی اړخونو (مذکر او ښځینه) د تانتریک اصولو مجسم دی چې یوځای یووالی رامینځته کوي..

کرشنا او رادا

9) بودا - لوی بابا

بودا په نیپال کې په یوه بډایه او با نفوذه کورنۍ کې زیږیدلی و، هغه په ​​​​هیڅ ډول ځوریدلی و. خو یوه ورځ، کله چې هغه رنځ، بوډاتوب، ناروغۍ ولیدل، نو پریکړه یې وکړه چې هغه آرامۍ پریږدي چې په هغه کې ژوند کوي. هغه پریکړه وکړه چې خپل ټول ملکیت پریږدي او د غریب خلکو په مینځ کې ژوند وکړي. هغه د حقیقت او روښانتیا موندلو هیله درلوده. د ډیرو کلونو وروسته، هغه په ​​دې وتوانید چې هغه د بودی ونې لاندې ومومي.

10) کلکی - OMEN

دا اوتار په سپینه آس باندې د سوار په توګه ښودل شوی، چې اوریدونکی توره یې نیولې ده. اس سوار باید ښکاره شي کله چې انسانیت په تیاره کې ډوب وي او خپل اخلاقي اصول له لاسه ورکوي (د کالی یوګا په پای کې = زموږ اوسني وخت). اسمانونه به ټوټه ټوټه شي او سپرلۍ به یو ځل بیا انسانیت وژغوري. د هغه د ژغورنې وروسته به یو ځل بیا د بې ګناهۍ او پاکۍ څخه ډک زرین عمر وي.

ورته مقالې